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강희정(교수)
서강대학교 동아연구소 연구소장. 대학원 동남아시아학 협동과정 교수. 아시아 미술사 전공. 서울대학교 고고미술사학과를 졸업하고 같은 대학원에서 불교미술 전공으로 문학박사 학위를 받았다. 『아편과 깡통의 궁전』, 『난처한 동양미술 이야기』 1, 2, 3 등의 저서와 『해상 실크로드와 문명의 교류』, 『신이 된 항해자』, 『도시로 보는 동남아시아사』 1, 2 등의 공저가 있다. 신남방정책특별위원회 민간위원, 국가과학기술자문회의 정책조정전문위원회 위원, 한국연구재단 한중포럼운영위원회 운영위원을 역임했으며, 현재 경제인문사회연구회 인문정책특별위원회 위원, 한국미술사학회 편집위원장으로 활동하고 있다.
E-mail
esvara@sogang.ac.kr
연구실
다산관 328호
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· 서울대학교 인문대학 고고미술사학과 졸업 / 동 대학원 박사
· 문화재청 문화재위원회 세계유산분과 전문위원 (2013.05~2015.04)
· 중국사학회 <중국사연구> 편집위원 (2013~)
· 고려대학교 한국학연구소 <한국학연구> 편집위원 (2013~)
· 경기도 문화재위원 (2014.03~2016.02)
· 성남시립박물관 건립추진위원 (2015~2016)
· 한국미술사교육학회 감사 및 편집위원 (~2015)
· 한국컨텐츠진흥원 평가위원 (2016~)
· 문화재청 문화재위원회 건축분과 문화재전문위원 (2017~2019)
· 국립중앙박물관 아시아부 자문위원 (2017~)
· 아세안문화원 자문위원 (2017~2018)
· 서울시 지방보조금심의위원 (2017~2020)
· 한국미술사학회 총무이사 (2018~2019)
· 한국미술사학회 <미술사학연구> 편집위원장 (2020~)
· 신남방정책특별위원회 민간위원 (2019~2022)
· 경제인문사회연구회 인문정책특별위원회 (2020~2023)
· 국가과학기술자문회의 정책조정전문위원회 (2021~2023)
· 한국연구재단 인문학대중화사업 운영위원 (2019)
· 한국연구재단 인문학진흥자문위원회 위원 (2020~2022)
· 한국연구재단 한‧중포럼운영위원회 운영위원 (2021~2022)
· 국립광주박물관 도자자문위원회 위원 (2017~)
· 국립해양문화재연구소 자체평가위원 (2020~2023)
· 동양미술사학회 학술지 <동양미술사학> 편집위원장 (2019~2022)
· 한국연구재단 등재지 <불교학연구> 편집위원 (2019~)
· 한국연구재단 등재지 <동서미술문화> 편집위원 (2021~)
· 탈식민주의와 아시아 문화재의 반환 문제
· 해상 실크로드와 물질문화의 유통
· 유네스코 세계유산과 정치적 함의
학부
<아시아의 미술과 문명>
<한국미술의 역사와 감상>
<한국미술사>
대학원
<고전기의 동남아>
<동남아의 예술>
<한국과 동남아>
<동남아의 종교와 예술>
<동남아 미술사>
· 「5-6세기 中國의 〈降魔〉 敍事와 成道의 이해」, 『미술사학연구』 266, 2010
· 「통일신라 관음보살상 연구 시론」, 『인문논총』 63, 2010
· 「6세기 扶南과 山東의 사르나트 양식 불상 - 남방해로를 통한 인도 불교미술의 東傳」, 『중국사연구』 67, 2010
· 「일제강점기의 조선 불교미술 조사와 복원: 한국 불교미술 연구의 출발점」, 『미술사와 시각문화』 9, 2010
· 「6-7세기의 동남아 힌두 미술 - 인도 힌두미술의 전파와 초기의 변용」, 『동남아시아연구』 20/3, 2010
· 「야나기 무네요시의 석굴암 인식 - 20세기초 일본인 지식인에 의한 최초의 석굴암론」, 『진단학보』 110, 2010
· 「일제강점기 한국미술사의 구축과 석굴암의 '再맥락화'」, 『선사와 고대』 33, 2010
· 「머라이언과 박물관: 싱가포르의 국가 만들기」, 『동아연구』 30/1, 2011
· 「고대 동남아 종교미술에 미친 인도 미술의 영향」, 『인문논총』, 2011
· 「미술을 통해 본 唐 帝國의 南海諸國 인식」, 『중국사연구』, 2011
· 「禮敬과 善業을 위하여: 繞匝을 위한 塔과 像」, 『미술사와 시각문화』 10, 2011
· 「中國人의 南洋 移住와 近代 東南亞의 中國系 美術」, 『중국사연구』 83, 2013
· 「아편, 주석, 고무: 페낭 화인사회의 형성과 전개, 1786-1941」, 『동남아시아연구』 23/3, 2013
· 「9세기 비로자나불 조성의 배경과 의미」, 『한국고대사탐구』 13, 2013
· 「명작의 탄생: 20세기 석굴암의 신화」, 『미술사와 시각문화』 12, 2013
· "The Spread of Sarnath-Style Buddha Images in Southeast Asia and Shandong, China, by the Sea Route," KEMANUSIAAN 20/2, 2013
· "Reinvented and Re-Contextualized: Cultural Property in Korea during Japanese Occupation", INTERNATIONAL JOURNAL OF HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES, Vol.4, No.7, 2014
· 「보원사지 오층석탑 사리함의 연기법송(緣起法頌)과 해상실크로드」, 『미술사와 시각문화』 13, 2014
· "A STUDY OF EARLY KORYŎ STATUES OF THE GREAT MONK SENGQIE EXCAVATED FROM P'AN'GYO-DONG, SŎNGNAM CITY", ACTA KOREANA, Vol.17, No.1, 2014
· "Another Form of Orientalism: Koreans' Consciousness of Southeast Asia during the Japanese Colonial Period", KOREA JOURNAL, Vol.54, No.2, 2014
· 「미술사의 안과 밖」, 『역사와 현실』 94, 2014
· "Kunlun and Kunlun Slaves as Buddhists in the Eyes of the Tang Chinese", KEMANUSIAAN 22/1, 2015
· 「'良志使錫' 試論 - 양지의 남방도래 가능성에 대하여 -」, 『서강인문논총』 43, 2015
· "A Study on Chinese Community and Opium Farms in Penang in the 19th Century", JOURNAL OF MODERN EDUCATION REVIEW, 5/4, 2015
· 「阿帕莎拉之路,飞天文化:通过丝绸之路所看到的8世纪的全球化」, 『西部邊疆硏究叢書』 2015 특집호, 2015
· 「7세기 偏袒右肩 佛立像의 起源과 전개」, 『신라사학보』 36, 2016
· 「양질전화는 가능한가?: 2013~2014년 한국미술사 연구, 성과와 전망」, 『역사학보』 231, 2016
· 「17세기 이후 불상의 복장(腹藏) 의례: 법계(法界)의 구현」, 『미술사와 시각문화』 18, 2016
· "Vairocana, Image of Dharmakāya in the late Silla Dynasty", JOURNAL OF KOREAN ART & ARCHAEOLOGY 10, 2017
· 「확대되는 지평, 다변화되는 주제: 아시아 미술사 연구」, 『역사학보』 235, 2017
· 「인도네시아 싱아사리 왕국 반야바라밀상의 정치적 맥락 — 탈식민주의시대 문화재 반환과 종교미술의 맥락 변화」, 『미술사와 시각문화』 20, 2017
· 「해상 실크로드와 불교물질문화의 교류」, 『동아연구』 37/1, 2018
· 「仏教美術から見たアジアの美、韓国の美:飛天を中心に」, 『言語社會』 12, 2018
· 「외연의 확대, 지평의 확산: 동남아 미술 연구 10년」, 『동남아시아연구』 28/3, 2018
· 「나가와 용」, 『동양미술사학』 8, 2018
· "The Remains from Ancient Times: Newly Formed Connections with Buddhist Culture Designated as Art or Cultural Asset", JOURNAL OF KOREAN RELIGIONS, Vol.10, No.1, 2019
· 「서산 보원사 사리기와 신라 하대의 해상 교류」, 『신라사학보』 46, 2019
· 「미얀마 고대 쀼 왕국의 불교미술과 인도의 영향」, 『동아연구』 39/1, 2019
· 「베트남 남부 옥 에오(Óc Eo) 고대 종교미술의 특징과 의의」, 『미술사학연구』 305, 2020
· "Making Buddhist Statues Alive: Pokchang as the Buddha-Mother and Maṇḍala in Late Chosŏn Period Korea", CAHIERS D'EXTRÊME-ASIE 28, 2020
· 「북위 불교미술을 통해 본 탁발선비의 문화포용력」, 『중앙아시아연구』 25/2, 2020
· 「인도네시아 보로부두르의 밀교적 성격 재고」, 『동아연구』 40/1, 2021
· 「제3공화국의 경주 남산 개발과 국가주의 문화재 행정」, 『한국문화』 93, 2021
· 「회암사지 출토 석조불상편 고찰」, 『미술사학연구』 311, 2021
· 「힌두-불교 시대 인도네시아 중부 자바의 짠디와 신왕사상」, 『불교학연구』 68, 2021
· 「신라 중대 조각사에서 석굴암의 양식적 특징과 위상」, 『미술사와 시각문화』 31, 2023
· 「한국 해수관음의 전통과 새로운 관음 성지 조성」, 『한국고대사탐구』 44, 2023
· 『외부 세계와 동남아』, 이매진, 2011 (공저)
· 『동남아시아의 박물관』, 이매진, 2011 (공저)
· 『동남아시아의 불교조각』, 한국문화재연구소, 2011 (공저)
· 『나라의 정화, 조선의 표상 – 일제강점기 석굴암론』, 서강대학교 출판부, 2012 (단독)
· South-East Asia: Studies in Art, Cultural Heritage and Artistic Relations with Europe, POLISH INSTITUTE OF WORLD ART STUDIES & TAKO PUBLication, 2013 (공저)
· 『전략지역심층연구논문집 I: 동남아, 인도, 남아시아』, 대외경제정책연구원, 2013 (공저)
· 『일제기 문화재 피해자료』, 사회평론, 2014 (공저)
· 『클릭 아시아미술사』, 예경, 2015 (공저)
· 『지상에 내려온 천상의 미』, 서해문집, 2015 (단독)
· 『신라사대계: 신라의 서화와 조각』, 경상북도문화재연구원 (공저)
· 『일제강점기 언론의 신라사 왜곡』, 한국학중앙연구원, 2017 (공저)
· 『해상 실크로드와 문명의 교류』, 사회평론 아카데미, 2019 (공저)
· 『아편과 깡통의 궁전』, 푸른역사, 2019 (단독)
· 『실크로드 연구사전』, 국립문화재연구원, 2019 (공저)
· 『넓고 깊게 보는 중국 미술, 당』, 민속원, 2020 (공저)
· 『신이 된 항해자』, 아시아문화전당, 2021 (공저)
· 『회암사의 조각』, 양주시립회암사지박물관, 2021 (공저)
· 『난처한 동양미술 이야기』 1, 2, 3, 사회평론, 2022, 2023 (단독)
· 『도시로 보는 동남아시아사』 1, 2, 사우, 2022, 2023 (공저)
· 『키워드 동남아』, 한겨레출판사, 2022 (공저)
· 『해양과 메가아시아』, 진인진, 2023 (공저)
· 『东亚文化视野下的韩国美术史研究』, 절강대학교 출판부, 2023 (공저)
· 2013. 唐代 중국인의 눈에 비친 他者로서의 곤륜 - 곤륜인 (포스코청암재단)
· 2013. 지상에 내려온 천상의 미: 관음보살과 비천 (재단법인 아모레퍼시픽재단)
· 2017. "A Study of Korean Pagodas: Joseon Tappa ui yeon'gu by GO Yuseop. Korean Buddhism Library: Collected Works of Modern Korean Buddhism: Annotated Translation and Introduction by LEE Seunghye. Seoul: Jogyesa", INTERNATIONAL JOURNAL OF BUDDHIST THOUGHT & CULTURE 26 (Book Review)
· 2019. 신남방정책 인적 교류 활성화를 위한 인문학적 토대 구축 방안 (경제인문사회연구회)
· 2020. 대아세안 ODA 사업의 성공을 위한 인문정책 모색 (경제인문사회연구회)
· 2022. 한-아세안센터 디지털 키오스크 아세안 문화 콘텐츠 제작 및 자문 (한아세안센터)
· 2022. 한-아세안 문화유산 협력강화를 위한 정책 및 차별화 연구 (유네스코 아태무형유산센터)
